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毗卢遮那（第1页）

毗卢寺建在县城内一座小山丘的顶端。

车开到半山腰的停车场就能看到山门，穿过山门沿着台阶向上约莫两百级，售票处就到了。

这里原是唐末至今普丘当地人惯常去参拜的香火鼎盛地，五年前才辟成景区开始兜售门票。

如今响应国家号召禁明火，如有敬香心意，可以在售票处买票时免费领三支清香带入，平放到内里主龛前的供桌上。

下车锁门，应柏望一眼山门，石质的门上是暗红底的木牌，上书五个大字——莲华藏世界。

停车场至山门这段路上人头攒动，大多都在其它景区外几乎都有的摊位前。烤肠、凉粉、手抓饼、狼牙土豆。。。。。。

随着应柏走近，这些推车之后露出几个摆满了不同种类橘子、橙子、柠檬的竹编大框来。筐旁坐着个笑得沟壑纵横的老人，冲他颤巍巍地摆手：“买点啊，老板，甜的。”

她应该爱吃橘子的。

应柏脚步顿住，蹲身挑上几只，装进塑料袋里付好钱，起身时下意识向老人身后望了一眼，远处山壁之上，涂红的四个大字映入他的眼。

心头突地一跳，那叶他捡到的红桦树皮上的字，竟然就出自这里的摩崖石刻。

永断迷妄。

那字体刚猛虬劲，如刀削斧刻而成。不似他理解中这个词应有的脱俗出世，也没有风岐字迹中的逍遥洒脱，眼前的四个红字反倒充斥着一股兵戈之气。

竟然……在这儿。

思绪万千间，步速情不自禁加快，两百级台阶，他匆匆越过许多人：蹦跳着向后喊家人快些跟上的孩童、对着石刻文字驻足的老人，还有扶膝气喘吁吁懊恼着没把登山杖带出来的一伙年轻人……

售票处是个小亭子，扫码换过一张纸质票，又从玻璃小窗外钉着的篮子里取走一份导览图，应柏一面看一面顺势跟在人流之后过闸机、继续上台阶。

走完最后一段缓坡后，便是景区的精华部分——围绕着一小截山体雕刻而成的一百二十多个大小各异的龛窟。

最大的进深六至七米，约莫两层楼高。最小的上下不过三四十公分。

导览图上的文字读完，他抬起头，眼前正是象征着参观开始的那座嵌在山体上的十三层浮雕石塔。

游人以这座石塔为分界，有的向左，有的向右，有的走马观花，有的全神贯注。

越过络绎不绝的游人，他终于看到了她。

她就在他前方三十米开外，倚坐在山体对面的木回廊里，侧身看着山体的方向。

毗卢寺以毗卢遮那佛命名，是因为其中最大的、过去香火最为旺盛的那一龛里雕刻着华严三圣——中毗卢遮那佛，左右分别为文殊与普贤菩萨，但这里其余的龛窟并不只围绕着这一个主题。

譬如风岐现下正对着的这尊孔雀明王像。

头戴繁复花冠、手持贝叶经与宝珠的孔雀明王结跏趺坐于孔雀驮着的莲花座上，孔雀昂首望天，羽翼丰满、威风凛凛。

或许是她特意挑选过位置，她侧后方就是一棵盛开的桂花树，微风拂过，几粒金黄桂子落在她肩头。她依旧维持着微微仰脸的姿势，一动不动，目光凝注在石壁上，像是看得入迷。

他顺着她的目光望去，她看着的应该是孔雀明王颊满颐丰的脸，孔雀明王不似寻常造像一般宝相庄严高高在上，倒像是个走在路上会擦身而过的和善可亲的普通中年女人。

天将暮，疏淡的日光从木廊上方投下一片阴影，应柏向风岐走去，即将踏过明暗交界的那一条线时，身侧一道童声响起：“妈妈，她好像一个人哦。”

他闻声望去，年轻的母亲正将她的女儿抱起，对着着孔雀明王掂一掂她：“刚才讲解器里怎么说来着？”

童声稚嫩而清朗：“世俗化。”

母女二人走远，应柏重新转过脸，风岐的目光正随着她们手腕间垂下的金属色儿童防走失牵引绳而去。

她垂落的长发遮住半张脸，他站在原地静静看着，第一次在上海见到她，他也曾在像现在这样站在距离她不算太远的地方，悄悄望着她。

渐渐地，那条交界线蔓延过他的靴尖，暗色爬满他的脚背。他身上的阳光全部被吞噬时，她心有所感般望向他。

看向那牵引绳时，风岐在想，从她面前经过的这许多人，会不会谁的手腕上都有一道绳。

不、不是一道，而是无数道。

交叉纵横、眼花缭乱。

如果这些绳子能被看到，这世间该是什么模样？

会像一场木偶戏？还是更像一张蜘蛛网？

木偶戏中有木偶师有观众。而蜘蛛网，则该分猎人与猎物。

这是她第四次来到普丘。

指向不远处的不断有游人进出的毗卢洞，她看了一眼应柏绕在手腕里的那只装着橘子的塑料袋。