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第一 教育的人本化与人性化（第3页）

第二学期，有老师向我反映夏娟娟有些飘飘然了，让我别宠坏了她。我听后，一笑了之。

同学们唱歌，她捂耳朵，说人家像乌鸦叫；课上，赏读别的同学的优秀作文，她就撇嘴；在班里的一个跛脚的同学面前，她学正步走；稍不顺心就向同学发脾气。面对同学们不断打上来的小报告，我一点也没有放在心上，甚至还为她说话。即使偶尔被我当面瞧见，我也是轻描淡写地说她两句而已。

（毕业后，夏娟娟以优异成绩进入了一所省重点中学）半年后，我遇到我的学生吴晓红，她与夏娟娟一同升入中学且同在一个班。问起夏娟娟的情况，她说夏娟娟已休学在家了。我大吃一惊，忙问为什么？她看着我，笑了笑，毫不掩饰地说：“到了新学校，没有老师再会宠着她，没有同学再会佩服她，在那样一所重点中学，佼佼者何止她一个啊。她本来要竞选班长，并认为非她莫属，结果却连个小组长都没有选上，人就整个蔫了，与谁都合不来，就像个火药桶，动不动就发火，也没有人再把她当回事。”

我如醍醐灌顶，是我害了她！“宽严有度才是爱”，只是我明白得太晚了。一想到夏娟娟那灿烂如花的笑脸，我的心中只有疼痛。

教师在教育实践中该如何严格要求学生呢？

（1）严而有格。这个“格”，就是学校根据国家教育方针制定的培养目标。教师对学生提出的任何要求，都是为了使学生达到这个培养目标而实施的具体步骤。离开了正确的培养目标，严格要求就会走偏方向，就会在学生身上造成不良后果。在“应试教育”倾向下，许多学校对学生的要求可以说是极为严格的，但这种严格实际上妨碍了学生健康、全面、和谐地发展，妨碍了学生主动精神和创造精神的发挥，方向是有偏差的。

（2）严而有度。严格但要适度，要根据学生身心发展不同阶段的特点，提出“可望又可即”的要求，就像跳起来摘桃子，要让他跳起来能够摘得到，这样才能激发他不断跳起来的动机。相反，如果目标不切实际地定得太高，不管他怎么跳，都不可能摘到桃子，那么又有谁还会不停地跳呢？而且还会挫伤他的积极性，甚至导致达不到目标之后的挫败感、焦虑感，缺乏自信，自暴自弃。

青少年学生处在活泼、奔放的年代，他们成长的天地广了，见识多了，贪玩爱动不好管教在所难免。我们要呵护他们，不能管得“看天就是傲慢，说笑就是放肆”。野蛮只会产生野蛮，独断和压制只能生长出奴性。

（3）严而有方。教师对学生要严格，但这种严格要讲究方式方法，同样提出一个要求，你这样提，学生很乐意接受；你那样提，他就不愿接受，有抵触情绪。徐特立先生早年在长沙一所女中当校长，每当发现学生有违背学校要求的行为，就作一首小诗写在走廊的黑板上，用十分亲切的口吻对她们进行教育。这种“诗教”的做法，在我国教育界一直传为佳话。

（4）严而有恒。对学生的严格要求必须始终如一，坚持到底，不能时紧时松，前紧后松，前松后紧。否则，学生就会感到无所适从。而且，同样一个问题，你前面处理比较严格，后面处理比较从宽，这也不符合公平的原则，会引起学生的不满情绪。

（5）严而求细。细就是不放过所能了解和察觉到的任何问题，在纷繁的工作中教师要尽量抽出时间多听、多看、多问、多想，从生活、学习、娱乐、思想、劳动、活动以及家庭等多个方面了解学生，关心学生，要善于从细节处发现潜在的问题，及时引导和规范，防患于未然，避免酿成大错，贻误学生的发展。

2。理解是一种理智的爱

“理解万岁！”理解是爱的别名，理解是一种理智的爱。学生有自己的思维方法、生活方式、价值观念、是非好恶标准，教师不能以自己的想法来硬性强求。教师应该进入学生世界中去，设身处地为学生着想，不要这也看不惯，那也不顺眼，横挑鼻子竖挑眼，学生需要的是教师的理解。“绝大多数人，他们像脱去一顶旧帽子似的，早已把童年抛之脑后。他们犹如忘记一个不再使用的电话号码，忘却了他们自己的童年。”这是不应该的，我们要不忘童年梦，不失童年心——“为师不忘童年梦，常与学生心比心”。“只有长大成人并保持童心的人，才是真正的人！”[12]

季羡林教授在《两行写在泥土地上的字》一文中说：“我认为，我们中年人或老年人，不应当一过了青年阶段，就忘记了自己当年穿开裆裤的样子，好像自己一生下来就老成持重，对青年总是横挑鼻子竖挑眼。我们应当努力理解青年，同情青年，帮助青年，爱护青年。不能要求他们总是四平八稳，总是温良恭俭让。”[13]

拓展阅读

一个棒球的故事[14]

波士顿市有一名警察，他特别喜欢该市棒球队，每场比赛必然到场去看。1967年，当时波士顿棒球队打进了决赛，但最后还是失败了。这年年末，波士顿棒球队的所有队员都在这个棒球上签了名，然后把它送给了这位警察。如果你是一位棒球迷，如果你拥有了这个签名的棒球，那就像篮球迷拥有一个姚明亲笔签名的篮球一样，会感觉非常珍贵。后来这个警察去世了，在他的葬礼上，他的太太把这个签名的棒球转赠给他的侄子——一位年轻的教师。年轻教师说：“我不能拿这么珍贵的棒球。”老太太说：“你的叔叔希望你保留这个棒球。”于是他就把这个棒球拿回家去了。

他4岁的儿子一看见这个棒球就说：“太好了，我们可以玩投球游戏了！”他一听就非常生气，指着孩子的鼻子教训道：“我们不能碰这个棒球，永远不能！”儿子问他：“为什么不能碰呢？”他知道无法和一个4岁的孩子讲明这个棒球的特殊来历，只能告诉他：“因为这上面有签名，我们不能玩有签名的棒球。”但是几周之后，他正在家里批改作业，儿子进屋对他说：“爸爸，我们能玩会儿棒球吗？”他说：“当然可以，乖儿子，咱们玩投球游戏吧。”儿子又问：“我们是不是可以玩那个特殊的棒球——你叔叔送的棒球？”这个老师说：“不行！我跟你说过，不能玩这个棒球！”但是儿子拿出那个棒球说：“不，现在可以玩了！爸爸，我已经把上面的签名全都擦掉了。”

这位老师当时非常生气，气得简直想杀了他的儿子，因为这个弥足珍贵的棒球就这样被孩子毁了。可是他马上意识到，儿子并没有做错任何事情。因为当时他跟孩子说了，这个球上面有签名，所以不能玩。现在孩子把球上面的字都擦掉了，自然就可以玩了。这位教师对我说：“雷夫，后来我就一直带着这个球，提醒自己，在教学的时候必须琢磨孩子是怎么想的，而不是仅从教师的角度考虑。”

[1]赵祥麟、王承绪编译：《杜威教育论著选》，31页，上海，华东师范大学出版社，1981。

[2]同上书，32页。

[3]《根叔讲述大学精神》，载《北京晨报》，2012。08。24。

[4]曹永收：《老师，请叫我的名字》，载《中国教育报》，2008。01。24。

[5]苏霍姆林斯基：《给学生以成功的乐趣》，转引自沈志冲主编：《教师修养文萃》，50页，南京，江苏教育出版社，2000。

[6]潘洪亮等：《情境·教育·启迪——教育学教学例话集锦》，37页，郑州，大象出版社，1999。

[7]冀晓萍：《让孩子成为他自己》，载《人民教育》，2013（1）。

[8]刘菲：《我终于找回了自尊》，转引自沈志冲主编：《教师修养文萃》，135页，南京，江苏教育出版社，2000。

[9]赞可夫：《和教师的谈话》，30页，北京，教育科学出版社，1980。

[10]吴式颖等：《马卡连柯教育文集》，上卷，103页，北京，人民教育出版社，1985。

[11]张杰：《宠之害》，载《教师博览》，2003（8）。

[12]凯斯特纳：《开学致词》，载《教师博览》，2003（8）。

[13]季羡林：《两行写在泥土地上的字》，载《光明日报》，1999。01。14。

[14]陈勇：《第56号教室的故事——雷夫老师中国讲演录》，58～59页，北京，教育科学出版社，2012。