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第46章 度世安乐经下（第1页）

息来和尚讲述完当年之事，最终叹道：“我经此一事，才觉得世人可怕，仿佛身俱孽根，佛法虽然慈悲，却也无法解化。”“当年我如今日考验善知识一般，以度化夔龙之事考验三个徒弟，他们分别说要以慈悲、智慧与忍耐降服夔龙，老衲以为他们真有佛性，所以才想要将衣钵相授。”“想不到说要慈悲的阇诃利末日后最为狠毒，学了无穷魔法，当年他谋算老衲之时受伤最重，后来为了续命建国，利用学来的机关术害人无数，将臣民活活祭炼为机关法器，方有今日一身刀枪不入的身躯。”“说要智慧的拘楼陀专一愚人，立下了叱天神教，迷惑岛上土人信奉外道魔神，以香火愿力祭炼法术，百姓民不聊生。”“说要忍耐的毗各多则是色厉胆薄、贪婪无度，将原本用来护法的海魈变作恶鬼夜叉一般，害人无数，以劫掠为生。”“受这三个徒儿所累，老衲如今深陷无穷因果之中，又疑惑当年所作所为，不知错在何处？故此难以化解心结，真如苟延残喘于此，不知这佛法该如何修行下去。”“今日天降善知识，面对老衲的考验，却能直指佛法本质，老衲至为佩服。”“求善知识听了老衲之惑后，能大发慈悲，剖情析理，详加点化，以解老衲多年之惑。”说罢，这老和尚的真如佛识居然在莲台上朝着路宁行跪拜之礼，态度恭敬之极，仿佛弟子正在求问师父一般。路宁连忙避开这一礼，无奈苦笑道：“前辈，贫道乃是道门弟子，虽然读过几本佛经，勉强算是参修过几日的佛法，却哪里及得上大师传承一寺佛法，苦修数百年？”“您自家都不能解此心障，贫道一个无干旁人，却哪里能够点化于您？”“还请前辈指点贫道迷津，放我离开此处，贫道自度还算有几分斗法的手段，说不定可以替大师教训教训那几个孽徒，如何？”息来和尚对路宁的拒绝与建议全都不置可否，只是叹息道：“此地乃是普闻度魔鼓一点核心所化，介乎虚实之间，无日无月，时光流逝与外界迥异，极为缓慢。”“善知识被困此处，肉身被镇压于鼓身之中，只有神识灵光能与老衲对话，似这般情形，除非阇诃利末那孽徒身死，或者他肯舍去普闻度魔鼓与梵天寺佛阵，否则的话，善知识只怕也就要长留此处了。”“便是我那孽徒在外界想要设法开启此鼓，放出善知识，依着此地的时光流速来计算，只怕也是十数年之后的事情了，这段时日，老衲却正好与善知识朝夕相处、讨教佛法，毕竟老衲心结不解，这一缕佛识终究难以化去。”路宁听息来和尚如此说，不觉有些头疼，想不到一时大意，居然落入如此尴尬境地，与当年误闯元磁神山颇有几分相似，虽然不会伤及性命，总也有些难熬。毕竟此地若真是一件七阶佛宝的核心禁制所化空间，其坚固与神妙自然绝非等闲，思来想去，路宁发现自己似乎只剩下两条道路：要么以秘法传讯师门，请门中前辈高人来救；要么，就只能等有人诛杀了阇诃利末，方能彻底解开此局。他思忖半晌，并未寻得什么妥善的法子能够直接了当的解决此难，无奈的转头看向身旁那老和尚的佛识虚影，却见息来和尚在倾诉了多年积郁之后，竟又恢复了那古井无波的状态，盘坐于莲台之上，双目微阖、双手合十，嘴唇微动，开始低声诵念起经文来。其神态之安稳，好似此处并非囚禁他百年的虚空牢笼，而是他自家那清静禅堂一般。路宁见状，心中又是好气又是好笑，更有一丝无奈，不免叹了口气，索性顺势而为，开口问道：“罢了罢了，既来之，则安之。”“大师既然要贫道解惑，不知大师惑因何生，贫道虽非佛门中人，但既陷此局，愿闻其详，或可探讨一二。”息来和尚诵经之声微微一顿，这才睁开眼，再度合十一礼，郑重问道：“无量世尊，老衲愚钝，望善知识指点，老衲当年发宏愿渡化此岛土人，传授佛法，教化万民，究竟错在何处？”“是佛法有误，老衲所学非真？是老衲自身所为，有违佛理，行差踏错？亦或是……这世间众生，本性便如此不堪，根本不值得拯救？我佛门弟子，是否只需做个自了汉，修好自家佛法，求得自身解脱便罢，那红尘浊世，众生业力，不如不闻不问？”路宁听了这一连四问，心中顿时一哂，难怪这老和尚教出三个孽徒，百余万受其恩惠的土人最终也反噬其身，原来问题不仅出在徒弟和土人身上，这老和尚自身对佛法的理解，恐怕从一开始就有些偏差。息来和尚出身法宗外道的止观寺，只听这名字，便知所学仅仅是根据法宗某一部经典阐发而来，并非法宗正源，再加上七代传人都不成正果，足证这一脉所学有其局限。所以息来和尚虽然发宏愿、度世人，但所学佛法从根子上就有了偏差。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！想明白这一点，路宁便知这老和尚的心结看似简单，实则涉及他这一脉佛门修行的根本要义，自己到底不是真正的佛门高僧，哪里就能够轻易点化于他？他也不急着回答，而是盘膝坐下，就在这虚空之中与息来和尚相对而坐，开始认真思索他提出的问题。息来和尚见路宁陷入沉思，也不催促，重新闭上双眼，低声诵念起经文来。只是这一次，他诵念的并非寻常佛号，也不是寻常经文，而是字字珠玑、蕴含深奥佛理的《修罗降伏摄受众生度世安乐经》。这经文乃止观寺根本之法，属于佛门法宗秘传，《修罗降伏摄受众生度世安乐经》乃是修行法门，经中阐述了如何以无上法力、智慧与慈悲，降伏如修罗般的刚强众生，摄受他们进入佛门，最终获得度世安乐的奥妙法门。经文义理深奥，文字古拙，却又带着一种摄服外道、建立功德的恢宏气度。只是这一脉虽然也得传无量真解，但由《修罗降伏摄受众生度世安乐经》阐发而来的修炼之法却与法宗正统不合，所以才会被列入外道，不入法宗正朔。路宁本就在苦心思索息来和尚的问题，此刻耳中传来这玄奥经文，起初并未在意，只觉其音韵奇特，蕴含禅理。但听着听着，路宁的思绪便不由自主的为《修罗降伏摄受众生度世安乐经》中的诸多奥妙所占据，思考息来和尚往昔经历的心思渐渐淡了，探究佛法奥妙的念头却开始占据了上风，进而将整部经文半点不差的尽数记忆下来，在灵台之中反复思量。他本身就读过不少佛经，不但身怀“回向心”的修为，更曾机缘巧合，得到过《自在真解》、《人间轮王自在经》、《顶礼微尘毗舍普光经》、《妙藏真如虚空莲台法》等数部佛门各派上乘经典。这些经典，或直指心性，或阐述真空妙有，或描摹佛国净土，皆是佛门正法，与这《修罗降伏摄受众生度世安乐经》可谓是花开数蒂，各表其枝。尤其是《自在真解》，乃是空宗一脉所传，此刻路宁听得《修罗降伏摄受众生度世安乐经》佛音妙谛，自在真解妙用顿时发动，佛性金莲骤然膨胀千百倍，将这一部法宗经文尽数吞吸容纳，随即从佛性金莲之中生出一股全新的佛门法力来。：（）孤道反天