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第873章 启蒙跃进年下（第4页）

在夸了夸耶稣会对东西方交流、数学发展等的贡献后，刘钰话锋一转又道：“然而，利玛窦也是藏了私心了。

他以几何原本为饵，通过垄断知识，引诱士大夫信教。”

“客观上，他促进了几何原本在天朝的传播。”

“但，需要知道，对于天朝来说，对他的评价，也正是客观上几何原本等一系列书籍的翻译传播而称之为利子的，并不是因为他的宗教传播和传教。”

“一百年前，我要说，耶稣会是进步的。

不管是他们的教学方式、还是他们开创的大学教育体系，以及他们对数学、天文学的掌握，都使得他们是进步的、有利于济世的。”

“但现在，他们的存在，则是反动的、阻碍人类谋求幸福生活的。

甚至，他们在政治上的野心，更应该引起各国的警惕。”

“在葡萄牙，他们依旧垄断着教育，至今为止，牛顿的力学，依旧是耶稣会的禁书，任何在葡萄牙阅读此类书籍的，皆要被审判。”

“在南美洲，他们试图建立拉加瓜人的地上天国，并阻断一切进步，死守过去的教条。”

“在法国，他们控制着朝政，并且不断地干涉法王，多次试图审判。”

“一百年前，他们依靠着几何原本和他们的数学知识，以及他们的大学教育体系，可以在天朝得到尊重。”

“而现在……我们已经知道闪电不过是云所带的电，雷劈是可以通过一些手段避免的，他们却还在宣称这是所谓的陡斯的警示。”

“我们已经知道，不久之后，将有一颗彗星划过天空。

他们却还宣称，这是灾厄的象征。”

“天地不仁，以万物为刍狗。”

“天地之间，自有去运行的规律。

风雨雷电，皆有道理可循。”

“甚至，地震、海啸、狂风之类的灾难，也只是天地不仁以万物为刍狗的自然运转。

而耶稣会却仍旧宣称，地震、海啸、狂风，是所谓的陡斯对罪恶的惩罚。”

“他们的学问，已经不再能够济世利民，反而开始阻碍济世利民的。

这，就是天朝要彻底驱逐他们的第一个原因。”

“你们有句话，陡斯的归陡斯、凯撒的归凯撒。

巴拉圭神国的事，前朝末年的选择，以及欧罗巴诸国耶稣会插手政治甚至刺杀国王，也触犯了天朝最大的忌讳。

僧

侣道徒，莫问政事。

参与政事，即为邪教。

佛道尚可灭，况基督乎？”

“由是，天朝正式宣告，天朝及藩属诸国之基督徒，皆不受罗马教廷之管辖，天朝礼政府自立牧首管之。”