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第772章 争功一（第3页）

但被皇帝推到这，这个标签已经摘不下去了。

如果要墨守成规，那皇帝日后干嘛要用自己这个贴着改革派标签的人？

啥也不动、啥也不折腾的人、能维系的人，多了去了，自己泯然众人。

幕僚给他选了一个方向，说或许可以积累一些经验，解决一下生员问题。

这算是个好方向，也或者说不是个好方向。

说好，是因为全天下的许多大儒，对这个问题都相当的头疼，觉得应该改。

虽然他们本身也是利益的得益者，但也不否认生员问题已经很严重。

大顺刚开国那会儿，急缺人才，那倒好说。

伴随着局势稳定下来，问题越来越麻烦。

全国六十七万生员，三年一次乡试，全国也就录取了三五千人？能到进士的更少。

当官的，除非是犯了事，一般来说，活得肯定比老百姓岁数大。

哪有那么多的官缺啊。

制度就是这么个制度。

考举人本就难考，考上了还不一定能熬到做官，然后下面还有一堆秀才。

反正考试也没有年龄限制，家里有钱，一年一年又一年。

生员是读书人，有自己的圈子，有自己的利益，还有朝廷的一些优待。

地方上乱的一批。

有混黑社会的，有搞地方政治利益团体的，殴打县令、罢考罢学之类的事，层出不穷。

很多人都看出问题来了，也都希望进行改革，即便很多人本身就是既得利益者，但他们还是站在国家、社稷、天下的角度，认为要改。

道义上的支持，肯定是没问题的。

但说是不好的方向，则是改不好，容易出大事。

宋朝不是出过跑到西夏那边干出一番大事的落榜生吗？

而且，搞这种改革，肯定要牵扯到土地、优免、税收、考试录取、学校制度等等一系列问题。

肯定得罪人，而且得罪很多人，甚至可能搞出来大事，在朝堂上被人拉下来。

好处、坏处都有。

这也算是个历史遗留问题了。

属于是明朝开国之初的理想化的乡村自治、乡贤教化的政治设想，伴随着白银涌入、工商业发展、人口暴增之后的不相容。

在理想化的乡村自治、乡贤教化、遏制工商的设想下，对生员进行一定程度的优免，等于是给他们工资，让他们在基层干活。

只是，时代在发展，这一套东西现在肯定是玩不转了。

那么，就不得不设计一套新的东西，来适应时代的发展。

显然，刘钰这种在传统士大夫看来，极端激进式的改革，在一省或许还行，但推广到全国肯定要炸。