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第112章（第4页）

刘询现在不能言于天幕。

此时的他也还没有“赐贞妇顺女帛”，开表彰贞妇之先河。

“朕……必不会再行此事。”

虽然没做过，但天幕禁止谎言，后世刘秀也未为他辩驳。

刘询知道，他必然做了此事。

也必然遗祸后世，才会为秦念这般一字一顿地指名道姓。

【秦念：刘询，可惜你现在还没有干这事，不然朕真想问问：你是在讥讽你改嫁的高祖母失节吗？】

刘启时期。

王娡：“……”

无故被牵连的她不怨秦念。

她甚至能够理解秦念的愤怒。

明朝的后宫妃嫔是被迫殉葬，民间女子的境遇只会更差。

她既当过妃嫔，也曾是民间女子。

………

刘询当然不会不敬高祖母！

他也看出秦念指责的是他赏赐贞妇。

赏赐为夫守节不改嫁的寡妇……

若非秦念的讥讽，刘询绝对不会认为这么做是错。

鼓励守节……是错？

【刘秀：逼迫女子守节，是后世儒生之错，但鼓励守节又何错之有？】

【秦念：你们鼓励女子守节的同时，有鼓励男子守节吗？】

【刘秀：？】

【秦念：于是后世异族入侵之时，无需守节的儒生们跪得可快了。他们再逼着女子守节，号称“男降女不降”。】

“男降女不降”这句话出自于清朝的《清稗类钞服饰类》。

指的是汉族女子穿汉服、缠足，而男子穿满服。

但秦念把这话用在降元的儒生身上一点都不违和。

因为元朝时的儒生，就将缠足作为“民族气节”的载体。

【刘秀：竟无耻至此？】

刘秀震惊。

后世的男子怎能无耻到这种地步？

什么叫做“男降女不降”？

己身已经降敌，还要迫使女子不降？

………

别说皇帝觉得无耻。

就连明朝以外的各朝儒生，都觉得不敢置信。

而明之三朝的儒生，在秦念揭露出他们所做的一切时，大多是破口大骂，各种狡辩，不肯承认“男降女不降”之说。

【秦念：将守节的责任压在女子身上的时候，你们就没想过这等同于鼓励男子推卸责任吗？】