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第26章（第3页）

轻叹一声后，继续记录。

他这句话的本意，是回答治国之道为何有逸劳之殊。

尧为圣王，故而天下大治，舜只需要继承尧的基业，垂拱无为也可天下大治。

纣王无道，天下混乱，所以周文王忙碌于安定天下。

面临的情况不同，所以治国之道有安逸忙碌之分。

但后世秦皇赋诗断章，只取“尧禅让舜”之说。

可即便是赋诗断章，正如“三分天下取其二的至德之臣”不会被君王接受那般，君王也不可能接受“禅让贤臣”之说。

【刘彻：尧禅让舜。】

刘彻没想到这句话竟然未被天幕所阻拦。

他突然这么说，是因为秦念所说“天下不归尧子丹朱而归舜”应属于“与话题无关的历史事件”。

为何没有违反规则二？

这四个字吓了秦念一跳。

原来她误解了扮演刘彻的打工人！

先前刘彻追问天意，既是不能违反他自己的人设，也是在示意她赶紧找补，并在之后用“你只是不信天意”圆上她的找补。

这次也是以“尧禅让舜”提醒她：

又违规了！

尧禅让舜是典型的历史事件！

【秦念：说尧禅让舜不会违规，因为它根本不属于历史事件，它属于故事。】

大多数正史的记载都是尧禅让舜。

但《竹书纪年》的记载是尧晚年德行衰微，被舜所囚禁；舜又流放了太子丹朱，夺权上位。

秦念更喜欢后者的记载，但目前的主流还是禅让制。

刚才怼得太爽，不小心违反规则。

她只能假装自己所处的后世已经确定禅让为假、《竹书纪年》的记载才是真实历史。

这样应该可以糊弄过去。

………

尧禅让舜不是历史是故事？

故事本是“过去的事”，但秦念所言的“故事”一词，“理解”起来指的是“编造的事迹”。

尧并非禅让于舜？

那舜如何即位？

“上古圣王，竟是如此？”

刘彻自言自语，复而有所明悟：

难怪秦念对儒学如此厌恶。

姬周伐商，是三分天下有其二的“至德”。

舜夺权上位，被传为禅让的圣皇。

春秋笔法，恐怕也不是始于儒家的孔子。

“舜禅让禹。”

刘彻再度尝试，这句话却再度被天幕所阻。